{"id":1324,"date":"2015-10-30T17:22:58","date_gmt":"2015-10-30T16:22:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/?p=1324"},"modified":"2019-01-31T18:41:07","modified_gmt":"2019-01-31T17:41:07","slug":"la-liste-de-schindler-ou-comment-transformer-quelquun-en-tortionnaire-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/2015\/10\/30\/la-liste-de-schindler-ou-comment-transformer-quelquun-en-tortionnaire-12\/","title":{"rendered":"La liste de Schindler ou comment transformer quelqu\u2019un en tortionnaire (1\/2)"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-2813\" data-series-id=\"93\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is partie 9 de 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/series\/vampires-science\/\">Les vampires (et autres monstres) \u00e0 la lumi\u00e8re de la Science<\/a><\/div><\/div><\/div><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Temps de lecture estim\u00e9 :<\/span> <span class=\"rt-time\"> 6<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span><p style=\"text-align: justify;\"><em>Cet article est bas\u00e9 sur <a href=\"http:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/blog\/2010\/03\/14\/de-obeissance-a-lautorite\/\">un article d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9<\/a> mais il est enrichie et retravaill\u00e9 pour mieux correspondre aux articles actuellement mis en ligne.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cette ann\u00e9e 2015, nous c\u00e9l\u00e9brons le centenaire du <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9nocide_arm%C3%A9nien\">g\u00e9nocide arm\u00e9nien<\/a> et la fin de la seconde guerre mondiale avec en particuliers la lib\u00e9ration des camps de concentrations et d&rsquo;extermination. Ces deux \u00e9v\u00e9nements ont d\u00e9montr\u00e9 les atrocit\u00e9s dont les humains sont capables. Si les actes commis sont condamn\u00e9es par la majorit\u00e9 des gens, il est int\u00e9ressant de se souvenir qu&rsquo;ils ont \u00e9t\u00e9 commis par des personnes ordinaires ne semblant pas pr\u00e9senter de tendance au sadisme. La philosophe Hannah Arendt a propos\u00e9 le concept de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Banalit%C3%A9_du_mal\">banalit\u00e9 du mal<\/a>, o\u00f9 dans un syst\u00e8me o\u00f9 les pires horreurs sont accept\u00e9s et encourag\u00e9s, il est tr\u00e8s facile de ne plus se rendre compte de ce que l&rsquo;on fait. A travers deux films et deux exp\u00e9riences comportementales, nous allons explorer cette facette de l&rsquo;\u00eatre humain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Peu de films autour de la seconde guerre mondiale se demandent comment des gens normaux ont pu laisser leur pays entier perp\u00e9trer des crimes pareils. Comment ils ne voyaient pas les camps et n&rsquo;\u00e9taient r\u00e9volt\u00e9s par ceux-ci. Un film montre la prise de conscience d&rsquo;un citoyen autrichien face \u00e0 cette barbarie. C&rsquo;est <em>La liste de Schindler<\/em>. Dans ce film, on voit un homme d&rsquo;affaire opportuniste s&rsquo;enrichir sur le dos des prisonniers juifs avant d&rsquo;essayer d&rsquo;en sauver le plus possible, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin des atrocit\u00e9s commises dans le ghetto de Cracovie et dans le camp de P\u0142asz\u00f3w. Ce film est tir\u00e9 d&rsquo;une histoire vraie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La science s&rsquo;est pos\u00e9 cette question et une exp\u00e9rience de psychologie de <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Stanley_Milgram\">Stanley Milgram<\/a> donne une explication assez&#8230; surprenante. En effet cette exp\u00e9rience d\u00e9montre que l&rsquo;\u00eatre humain se soumet tr\u00e8s facilement \u00e0 l&rsquo;autorit\u00e9 et, tant qu&rsquo;on lui en donne l&rsquo;ordre, peut commettre \u00e0 peu pr\u00e8s n&rsquo;importe quoi.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_84 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-transparent ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Sommaire<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #644527;color:#644527\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #644527;color:#644527\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/2015\/10\/30\/la-liste-de-schindler-ou-comment-transformer-quelquun-en-tortionnaire-12\/#Lexperience\" >L&rsquo;exp\u00e9rience<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/2015\/10\/30\/la-liste-de-schindler-ou-comment-transformer-quelquun-en-tortionnaire-12\/#Les_resultats\" >Les r\u00e9sultats<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/2015\/10\/30\/la-liste-de-schindler-ou-comment-transformer-quelquun-en-tortionnaire-12\/#Critiques_de_lexperience_et_repliques\" >Critiques de l&rsquo;exp\u00e9rience et r\u00e9pliques<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/2015\/10\/30\/la-liste-de-schindler-ou-comment-transformer-quelquun-en-tortionnaire-12\/#Pour_aller_plus_loin\" >Pour aller plus loin :<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lexperience\"><\/span>L&rsquo;exp\u00e9rience<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;exp\u00e9rience en deux mots : des volontaires sont pay\u00e9 pour v\u00e9rifier de l&rsquo;efficacit\u00e9 de punition (d\u00e9charge \u00e9lectrique) dans l&rsquo;apprentissage. Le sujet se retrouve \u00e0 devoir infliger des chocs \u00e9lectriques de plus en plus forts \u00e0 un apprenant. Il est supervis\u00e9 par un exp\u00e9rimentateur qui le pousse \u00e0 continuer bien que le choc est de plus en plus fort et devient dangereux. Tout un protocole est mis en place pour que le sujet croie qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une exp\u00e9rience sur l\u2019apprentissage et qu\u2019il aurait pu \u00eatre l&rsquo;apprenant (tirage truqu\u00e9) et un protocole o\u00f9 les r\u00e9ponses fausses de l\u2019apprenant sont sanctionn\u00e9es par une d\u00e9charge \u00e9lectrique de plus en plus forte.<\/p>\n<figure id=\"attachment_102\" aria-describedby=\"caption-attachment-102\" style=\"width: 473px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Exp%C3%A9rience_de_Milgram#\/media\/File:Exp%C3%A9rience_de_Milgram.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-102 size-full\" src=\"http:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/473px-Exp\u00e9rience_de_Milgram.png\" alt=\"473px-Exp\u00e9rience_de_Milgram\" width=\"473\" height=\"600\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-102\" class=\"wp-caption-text\">L\u2019exp\u00e9rimentateur (E) am\u00e8ne le sujet (S) \u00e0 infliger des chocs \u00e9lectriques \u00e0 un autre participant, l\u2019apprenant (A), qui est en fait un acteur. La majorit\u00e9 des participants continuent \u00e0 infliger les chocs jusqu&rsquo;au maximum pr\u00e9vu (450 V) en d\u00e9pit des plaintes de l&rsquo;acteur. (CC BY-SA 3.0 Paulr)<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;apprenant et l&rsquo;exp\u00e9rimentateur \u00e9tant des acteurs, ils devaient suivre un sc\u00e9nario. Ainsi les r\u00e9actions de l&rsquo;apprenant aux d\u00e9charges (fictives) de plus en plus fortes sont progressives de g\u00e9missements (\u00e0 75 volts) \u00e0 des hurlements (\u00e0 135 volts). A 150 volts, l&rsquo;apprenant supplie qu&rsquo;on le lib\u00e8re puis d\u00e9cide de ne plus r\u00e9pondre \u00e0 300 volts. Le sujet doit lui dire que l\u2019absence de r\u00e9ponse est consid\u00e9r\u00e9e comme une r\u00e9ponse fausse. L\u2019exp\u00e9rimentateur doit pousser le sujet \u00e0 continuer \u00e0 augmenter la dose et quand ce dernier exprime le d\u00e9sir d&rsquo;arr\u00eater l&rsquo;exp\u00e9rience, il lui adresse, dans l&rsquo;ordre, ces r\u00e9ponses :<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u00ab\u00a0Veuillez continuer s&rsquo;il vous pla\u00eet.\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0L&rsquo;exp\u00e9rience exige que vous continuiez.\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Il est absolument indispensable que vous continuiez.\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Vous n&rsquo;avez pas le choix, vous <em>devez<\/em>\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si le sujet souhaite toujours s&rsquo;arr\u00eater apr\u00e8s ces quatre interventions, l&rsquo;exp\u00e9rience est interrompue. Sinon, elle prend fin quand le sujet a administr\u00e9 trois d\u00e9charges maximales (450\u00a0volts) \u00e0 l&rsquo;aide des manettes intitul\u00e9es <em>XXX<\/em> situ\u00e9es apr\u00e8s celles faisant mention de <em>Attention, choc dangereux<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s la fin ou l&rsquo;arr\u00eat de l&rsquo;exp\u00e9rience, le sujet r\u00e9pond \u00e0 un questionnaire et \u00e0 un entretien au cours duquel il est rassur\u00e9 qu\u2019aucun choc n \u00e9tait r\u00e9el et que son comportement est normal et en rien sadique. Un an apr\u00e8s le sujet recevait un nouveau questionnaire ainsi que les r\u00e9sultats complet de l&rsquo;\u00e9tude.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Variantes_de_l'exp%C3%A9rience_de_Milgram\">Plusieurs variantes<\/a> de l\u2019exp\u00e9rience existent pour mesurer diff\u00e9rents facteurs. Par exemple pour tester la proximit\u00e9 de l&rsquo;apprenant et du sujet, l&rsquo;apprenant est normalement dans une pi\u00e8ce proche \u00e0 mince cloison, le sujet le voyant et l\u2019entendant. Dans les variantes, le sujet pouvait \u00eatre dans la m\u00eame pi\u00e8ce, devoir m\u00eame obliger physiquement l\u2019apprenant \u00e0 recevoir les chocs (bloquer les bras de celui-ci sur les \u00e9lectrodes) ou au contraire ne voir les r\u00e9ponses que sur un moniteur (il entend uniquement tambouriner lors des chocs les plus \u00e9lev\u00e9s). Dans certain cas l\u2019exp\u00e9rimentateur n\u2019est pas dans la pi\u00e8ce et parfois sens\u00e9 \u00eatre dans une autre ville et uniquement au t\u00e9l\u00e9phone. Il pouvait y avoir plusieurs exp\u00e9rimentateurs dont l&rsquo;un s&rsquo;opposant \u00e0 la poursuite de l&rsquo;exp\u00e9rience&#8230;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les_resultats\"><\/span>Les r\u00e9sultats<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Exp%C3%A9rience_de_Milgram#Tableau_des_variantes\">Les r\u00e9sultats<\/a> sont surprenants (et terrifiant) 65% des volontaires allaient jusqu&rsquo;\u00e0 aux doses maximales de choc \u00e9lectrique bien que la majorit\u00e9 des sujets manifestent des doutes et interrogent l&rsquo;exp\u00e9rimentateur qui est \u00e0 leur c\u00f4t\u00e9 au stade de 150 volts (quand l&rsquo;apprenant demande \u00e0 \u00eatre lib\u00e9r\u00e9). Quand l&rsquo;autorit\u00e9 est absence, ce taux descend \u00e0 20% mais quand le sujet dit simplement si la r\u00e9ponse est bonne ou non et quelqu&rsquo;un d&rsquo;autre man\u0153uvre les manettes pour administrer les chocs, ce taux monte \u00e0 92,5% (le plus haut taux observ\u00e9). M\u00eame lorsque le volontaire n&rsquo;est que spectateur, bien qu&rsquo;il d\u00e9sapprouve toujours verbalement, 68,75% des volontaires ne quittent pas la pi\u00e8ce ou ne s&rsquo;interposent pas physiquement. Les sujets se r\u00e9voltent bien plus d\u00e8s qu&rsquo;une personne (autre que l\u2019apprenant) se r\u00e9volte et s&rsquo;oppose \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Milgram tire de ces r\u00e9sultats et des entretiens un livre. Il propose ainsi une analyse d\u00e9taill\u00e9e du ph\u00e9nom\u00e8ne de soumission. Il se place dans un cadre \u00e9volutionniste et th\u00e9orise que l&rsquo;ob\u00e9issance est un comportement inh\u00e9rent \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9 et de l&rsquo;int\u00e9gration d&rsquo;un individu dans une hi\u00e9rarchie. L&rsquo;\u00eatre humain passe alors du mode autonome au mode syst\u00e9matique o\u00f9 il devient l&rsquo;agent de l&rsquo;autorit\u00e9. Stanley Milgram s&rsquo;oppose fortement aux interpr\u00e9tations qui voudraient expliquer les r\u00e9sultats exp\u00e9rimentaux par l&rsquo;agressivit\u00e9 interne des sujets. Une variante met d&rsquo;ailleurs en \u00e9vidence cela, o\u00f9 le sujet \u00e9tait libre de d\u00e9finir le niveau d&rsquo;intensit\u00e9. Ici, seule une personne sur les quarante a utilis\u00e9 le niveau maximal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Milgram ne consid\u00e8re pas l&rsquo;ob\u00e9issance comme un mal mais comme un bien n\u00e9cessaire \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9. Par contre elle devient dangereuse quand elle s&rsquo;oppose \u00e0 la conscience de l\u2019individu, c\u2019est \u00e0 dire une ob\u00e9issance aveugle. Les variantes avec plusieurs pairs ont montr\u00e9 que si l&rsquo;ob\u00e9issance entre en conflit avec la conscience de l&rsquo;individu et que le conformisme \u00ab\u00a0impose\u00a0\u00bb \u00e0 l&rsquo;individu de ne pas ob\u00e9ir, il se range souvent du c\u00f4t\u00e9 du groupe. Ainsi, si l&rsquo;ob\u00e9issance aveugle d&rsquo;un groupe veut \u00eatre assur\u00e9e, il faut faire en sorte que la majorit\u00e9 de ses membres adh\u00e8re aux buts de l&rsquo;autorit\u00e9.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Critiques_de_lexperience_et_repliques\"><\/span>Critiques de l&rsquo;exp\u00e9rience et r\u00e9pliques<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette exp\u00e9rience a assez \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9e pour des raisons \u00e9thiques que dans les conclusions de Milgram. La principale critique \u00e9thique est l\u2019\u00e9tat profond de stress dans lequel \u00e9taient les sujets pendant l\u2019exp\u00e9rience. Mais la grande majorit\u00e9 de ceux ayant particip\u00e9 sont satisfait voir tr\u00e8s satisfait d\u2019avoir particip\u00e9 \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience et les autres avaient un avis neutre. Un autre souci est de savoir si les sujets ont bien \u00e9t\u00e9 dup\u00e9 par la mise en sc\u00e8ne de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019apprentissage ou s\u2019ils se doutaient du but r\u00e9el de l\u2019exp\u00e9rience et ont alors agit dans le sens qu\u2019ils pensaient attendu par les scientifiques.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une autre critique est la g\u00e9n\u00e9ralisation qu\u2019en tire Milgram (en particulier par rapport aux \u00e9v\u00e9nements de la seconde guerre mondiale). L\u2019exp\u00e9rience de Milgram ne dure qu\u2019une heure, limitant les possibilit\u00e9s pour le sujet pour r\u00e9fl\u00e9chir. Le sujet savait outre mesure qu\u2019aucun mal irr\u00e9versible n\u2019\u00e9tait fait. Enfin les sujets ne connaissait pas leur \u00ab\u00a0victime\u00a0\u00bb et ne leur vouait pas de haine particuli\u00e8re (racisme par exemple). Si certes l\u2019exp\u00e9rience ne pr\u00e9tend pas explique les cas les plus embl\u00e9matique de sadisme nazi (comme <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Amon_G%C3%B6th\">G\u00f6th<\/a>, le directeur du camp dans le film), elle explique tous les rouages de l\u2019administration qui ont permis l\u2019\u00e9chelle du massacre (comme Schindler au d\u00e9but du film qui ne s\u2019int\u00e9resse pas trop \u00e0 ce qui arrive aux juifs).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enfin, l\u2019exp\u00e9rience de Milgram a \u00e9t\u00e9 reproduite \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 travers les ans dans divers pays et avec des variantes. Mais les r\u00e9sultats concordaient avec les observations de Milgram. Si les r\u00e9sultats semblent \u00eatre corrects, les explications de ce comportement sont encore discut\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour en revenir au film, son image quasiment uniquement en noir et blanc pourrait apporter une certaine distance alors qu\u2019il en est rien. Le spectateur se concentre alors sur les \u00e9motions v\u00e9hicul\u00e9es par l\u2019histoire. Cela donne aussi un effet de r\u00e9alisme, encrant l\u2019histoire dans le r\u00e9el, en donnant des images proches de la fa\u00e7on dont on se repr\u00e9sente cette partie de l\u2019histoire (d\u00fb aux nombreuses archives photographiques et vid\u00e9ographiques en noir et blanc). Cela permet de faire ressortir \u00e9galement deux moments important, la prise de conscience d\u2019Oskar Schindler (avec le manteau rouge de la fillette) et la reconnaissance des survivants encore vivant lors du tournage du film.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le film <a href=\"http:\/\/www.allocine.fr\/film\/fichefilm_gen_cfilm=230007.html\">Exp\u00e9rimenter<\/a> revient sur cette exp\u00e9rience et sort en France le mercredi 18 novembre. L\u2019exp\u00e9rience de Milgram est recr\u00e9\u00e9e dans le film <a href=\"http:\/\/www.allocine.fr\/film\/fichefilm_gen_cfilm=24712.html\">I\u2026 comme Icare<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous continuerons cette exploration de cette facette de l\u2019humain dans <a href=\"http:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/blog\/2015\/10\/30\/the-experiment-ou-comment-transformer-quelquun-en-tortionnaire-22\/\">un deuxi\u00e8me article avec un autre film et une autre exp\u00e9rience<\/a>.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pour_aller_plus_loin\"><\/span>Pour aller plus loin :<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.editions-zones.fr\/spip.php?article172\">Le livre de Milgram, <em>Exp\u00e9rience sur l&rsquo;ob\u00e9issance et la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 l&rsquo;autorit\u00e9<\/em><\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3cSVYR14xAg\">L\u2019\u00e9mission du Psylab autour de cette exp\u00e9rience<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La liste de Schindler (Schindler&rsquo;s List), 1993<br \/>\nR\u00e9alis\u00e9 par Steven Spielberg<br \/>\nAvec Liam Neeson, Ben Kingsley, Ralph Fiennes&#8230;<br \/>\nFilm am\u00e9ricain<br \/>\nDur\u00e9e 3h 15min<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Note perso :<br \/>\n[star rating=\u00a0\u00bb5&Prime;]<br \/>\n[display_rating_form]<br \/>\nLa note des lecteurs :<br \/>\n[display_rating_result]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et voici la bande annonce en vf:<\/p>\n<div id=\"blogvision\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La Liste de Schindler - Bande Annonce\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dyq5Eo197ds?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<div>\nLa fiche Allocin\u00e9 <a href=\"http:\/\/www.allocine.fr\/film\/fichefilm_gen_cfilm=9393.html\" target=\"_blank\">La Liste de Schindler<\/a><\/div>\n<p><span style=\"border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px\/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c  no-repeat scroll 3px 50% \/ 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;\">Enregistrer<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-2813 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"93\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is partie 9 de 15 in the series <a href=\"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/series\/vampires-science\/\">Les vampires (et autres monstres) \u00e0 la lumi\u00e8re de la Science<\/a><\/div><\/div><\/div><p><span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Temps de lecture estim\u00e9 :<\/span> <span class=\"rt-time\"> 6<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">minutes<\/span><\/span>En cette ann\u00e9e 2015, nous c\u00e9l\u00e9brons le centenaire du g\u00e9nocide arm\u00e9nien et la fin de la seconde guerre mondiale avec en particuliers la lib\u00e9ration des camps de concentrations et d&rsquo;extermination. Ces deux \u00e9v\u00e9nements ont d\u00e9montr\u00e9 les atrocit\u00e9s dont les humains sont capables. Si les actes commis sont condamn\u00e9es par la majorit\u00e9 des gens, il est int\u00e9ressant de se souvenir qu&rsquo;ils ont \u00e9t\u00e9 commis par des personnes ordinaires ne semblant pas pr\u00e9senter de tendance au sadisme. La philosophe Hannah Arendt a propos\u00e9 le concept de banalit\u00e9 du mal, o\u00f9 dans un syst\u00e8me o\u00f9 les pires horreurs sont accept\u00e9s et encourag\u00e9s, il est tr\u00e8s facile de ne plus se rendre compte de ce que l&rsquo;on fait. A travers deux films et deux exp\u00e9riences comportementales, nous allons explorer cette facette de l&rsquo;\u00eatre humain.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1117,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,24],"tags":[32,62,74,75],"series":[93],"class_list":["post-1324","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cerveau","category-psychologie","tag-cinema-americain","tag-nazisme","tag-spielberg","tag-steven-zaillian","series-vampires-science"],"aioseo_notices":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1324"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2198,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1324\/revisions\/2198"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1324"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencesaucinema.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=1324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}